所謂一つの「贅沢病」

ひえたろうさんのところの「貴族な人々」と謂うエントリを拝読して、朝日新聞がやらかした件を識った。当該エントリに掲げられたリンク先でも指摘されていることであるが、朝日新聞は先般のホメオパシー報道で株を上げた矢先でもあり、つくづく新聞報道と謂うのは看板だけですべての内容の信頼性を判断するのは危険で、個々の発信者の見識に左右されるものだと謂う感想を覚えた。

この件についてはpoohさんも「ひとのわざ」と謂うエントリを上げて批判しておられるが、ひえたろうさんがリンクされた先も含めて、基本的に皆さんは朝日新聞の報道姿勢に対しては批判的だが、この記事で紹介された「自然派志向」の家族に対しては批判的な意図はないようである。

皆さんがこの家族を批判することに慎重なのは、このような生活を送る自由は誰にでもあるのだし、法に触れない限り一般人の一般の暮らしが社会から非難さるべき謂われはないからで、他人の生活を無関係な他者が批判することで不合理なバッシングに繋がることを危惧しておられるのだろう。大して褒められたことではない生き方でもマスコミによって晒し者にされて世間から無遠慮に叩かれることのほうがよほど不条理である。

そう謂う斟酌を抜きに言えば、多分この件に注目している人々は誰一人としてこの家族の生き方に引っ懸かりを覚えない人などいないだろうと思う。

まあ、こう謂う状況において乱暴なことを口にするのが当ブログの役割だと勝手に任じているので(笑)、この際ぶっちゃけてしまうが、オレはどうもこう謂う「自然派」のライフスタイルそのものに胡散臭さを感じていて、ひえたろうさんも冒頭にクルマのマクラを振ったりエントリのタイトルに「貴族」と謂う語を充てておられる以上、そう謂う感覚は若干共有されているのではないかと思う。

この場合の「貴族」と謂うのは、つまり「エコ貴族」とか「環境貴族」とか謂うようなニュアンスだろうが、それはたとえば「買ってはいけない」とか「美味しんぼ」に通じるような「自分だけは現代社会の穢れとは無縁でいたい」と願う心性であり、そのような志向を満たす為には一般的な収入レベルを超えたコストが掛かると謂うことである。

つまり「自然派」が称揚するような「真正な」農法は、現在我々が生きているような社会のインフラとしては極度に生産性が低いのだから、必然的にカネが掛かる。食品添加物や農薬を使用しない食物は、その生産性や流通効率の低さから主要な食糧供給のインフラたり得ないのであるから、要するに「自然な生活」とは貧乏人から視れば物凄い贅沢品なのである。

食品添加物や農薬の使用にヒステリックな警鐘を鳴らす人々は、その最も根本的な問題の解決については何のアイディアもないのであるから、要するに自分たちが散々毒物扱いしているものを貧乏人が喰っていることに対して何の解法も持ち合わせていないわけで、自分たちが豊かな収入を背景に「真正な」食物のみを口にしていると謂う自己満足を得ているだけと断言して差し支えない。

つまり、これらの主張は畢竟「貧乏人は毒を喰え」と謂う意味にしかならないし、しかもその「毒」と謂うのはこれらの人々の脳内にしか存在しない架空の毒である。

これらの人々が声高に叫ぶリスクが本当に存在するなら、それは社会全体が解決策を模索すべき一大問題であるが、基本的に現状の日本の体制において法に則った生産活動が為される限り、明確な健康被害が想定される食品添加物や農薬など一切存在しない（勿論、例外的な違法行為や脱法行為は常に少数例存在するが）のであるから、これらの主張はほぼすべて事実無根のデマであると断言して差し支えない。

慣行農法に則った大量生産の農産物に価値的な瑕瑾があるとすれば、それは「大量生産なりの安物」であると謂うことしかない。その瑕瑾は、たとえばユニクロの衣料品を機能面から視て必要十分だと感じる価値観で謂えば何の問題もないレベルのものである。

有機農法だの無農薬栽培だのと謂ったところで、その価値的なアドバンテージとは、有機農法や無農薬栽培と謂う農法の安全性の観点における利点ではなく、慣行農法よりも無意味に非効率的な農法であるだけに、よほどマンパワーを投入して丁寧に栽培された高級品だと謂う意味でしかない。つまりは単なる贅沢品である。

残念ながら、現代社会に蔓延る「自然食志向」や「食の安全・安心」に対する極端にヒステリックな関心の趨勢を視るに、この種の無根拠なデマは或る程度の「成果」を挙げたとしか謂えないわけであるが、食の分野で猛威を揮った「自然派志向」が次なるターゲットに見定めたものこそ「出産」や「医療」の分野なのだと謂うことなのだろう。

食の領域一つとっても、この種の蒙昧な迷信が、それこそ「食の安全・安心」に対してどれだけ破壊的な影響を与えたのかは更めて指摘するまでもないが、さらにそれがエスカレートして、直接人々の健康に結び附く医療や出産の領域にまで影響が及んできているわけであるから、病膏肓に入るとはこのことである。

これはまさに「病」と表現するのが妥当なくらい不合理な趨勢で、「現代病」と謂うのであればこの過剰な「自然派志向」こそが「現代病」の最たるものだろう。

前置きはこのくらいにして本題に入ると、オレがこの家族のライフスタイルに感じる不快感と謂うのは、この人々は人間の社会活動に対してどの程度関与しているのか、と謂う疑問から発しているのだろうと思う。

記事によれば「朝来市和田山町の山あいにある朝日地区で、農業や養蜂などを営みながら自給自足の生活を実践している。」「大森家の田畑は農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法。煮炊き、風呂、暖房の燃料はまき、食事は玄米に菜食が中心だ。できるだけ自然の恵みをそのまま生かす生活だ。」とあるが、これはおそらく普通一般に謂う「農家」とはまた全然別の家計手段と謂うことになるのではないかと思う。

山間部で農薬も化学肥料も使わず耕しもしないと謂う手法でどれだけの収量が見込めるのかと考えるだけ馬鹿馬鹿しい話で、識り合いのがんさん辺りなら詳しいのだが、素人が考えても、こんな手法で一般的な意味で謂う「農家」の家計が成立するはずがない。

普通一般に謂う「農家」と謂うのは、自分たちが消費する以上の農作物を栽培してそれを売却することによって収入手段を得ることを謂うのであるが、こんな手法では自前で消費する分を賄うのがやっとのことだろう。

山間部と謂うことをヒントに考えて、精々付加価値込みで「養蜂」のほうの収入が大きいんだろうな、と推測出来る程度で、記事中の「自給自足」と謂う表現が激しくアヤシイわけであるが、こんな「お百姓ごっこ」を「農業」だと謂われたら苦労して経営を遣り繰りしている普通の農家の人々は鼻で笑うか怒り出すのではないか。

この件についてひえたろうさんは、

　「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」だそうだが、そんなもん「自然」農法なのかな？　「農法」ってのは農業の方法ってことでしょ。つまり植えて収穫して食べると。狩りじゃないんだから、そうなる。
　農業ってのは人間が食うためにやることであって、そのために作る畑を耕さなかったなんていうのは人類の歴史の中でどれくらいの期間だったんだろう？こういう言い方をしては何だが、人類はそんなにヴァカだったんだろうか？　なにがどう「自然」農法なんだろう？　不自然きわまりないと思うのだけれど。

…と謂うふうに、原理的な矛盾点を指摘しておられるが、農業が人間による自然改変の最たるもので「緑豊かな田園地帯」ほど人工的なものはないと謂うようなことは、オレも以前のエントリで指摘していることで、まったく異論はない。

附け加えることがあるとすれば、たとえば日本の中世くらいまでの時代性では、まだギリギリ農業は開拓・開墾とセットのもので、原始林や荒地を斬り拓き人里の橋頭堡を築くフロンティアの産業だったのであるから、大自然と共に在り自然環境と戦う産業だったわけで、その意味で最も自然と密接な産業であったとは謂えるだろう。

その意味で、人間の自然に対する対抗力がもっと貧弱だった時代には、自然環境に対する無意味な衝突を避けると謂う節度があったと謂うことくらいは謂えるのではないかと思う。それをして「自然と共存する暮らし」と表現することは、まあそれほど間違ったことではないだろう。人間の力と自然の力が拮抗していた時代性においては無意味な衝突を避けることで人為と自然環境が平和共存していた、比喩的な意味でこう表現することは可能である。

ただ、いずれにせよ農業は宿命的に自然環境を破壊して自らに都合好く作り替えることを本然としており、その本然を直視せずに「出来る限り環境改変を避ける」と謂う理由で耕しもしないのであれば、それは定住農耕の本質を否定することであり、狩猟採取時代と何ら変わらない食糧調達手段と謂うことであるから、気まぐれな自然環境の変化に翻弄される暮らしと謂えるだろう。それは一種、定住農耕から始まった人類文明の歴史全体を否定することでもある。

よく口にされる「大地の恵み」を「殆ど人為を介さずに得られるもの」と謂う意味で考えているなら、自然環境は気まぐれに過ぎるのである。それでやっていけるものであれば、誰も手の懸かる農耕なんか始めなかったはずである。当たり前のことだが、自然環境と謂うのは人間を養う為に存在するものではないし、「大地の恵み」は人間に食糧を供給する為に存在するのではない。

しかし、別の意味でオレが気になったのは、普通一般に謂う「農業」と謂うのは「農作物を栽培してその売却益で生計を立てる」ことのはずであるのに、この家族はそう謂う観点において「農家」たり得ているのか、と謂う疑問である。

つまり、殆ど現代農法らしい農法を行わず、狩猟採集時代さながらの収量の作物で本当に現代人として必須の生活レベルを維持出来るだけの家計手段となり得ているのかと謂う疑問であるし、引いてはそのような生産活動が社会活動とどれだけコミットしているのかと謂う疑問である。

単に自分たちの口にする分の農作物が得られて、少しだけ金銭的な収入があるような生産活動を「農業」とは謂わないし、そんなあやふやな家計手段に基づく家庭を「農家」とは謂わない。何より、社会に食糧を供給すると謂う産業の要件を満たしていないのであるから、この家族は殆ど社会参加をせずに暮らしていると謂うことになる。

一方、オレの推測通り、養蜂で得られる蜂蜜が主要な収入源だとしたら、一嗜好品に過ぎない「甘味料」の生産に特化した生産活動だと謂うことで、基本的に平野部で広大な耕作地を必要とする農業としては例外的に集約的な分野だと謂うことになり、誰が考えても世間一般の「農家」がみんなそんな生活をしていたら日本の社会活動は成り立たないだろう。

前者のような生活形態ならば、端的に言ってそれは単なる「世捨て人」である。

前述の通り、単に人間には世捨て人になる自由も許されているのであるから、別段この家族のこの生き方を殊更に批判するには当たらないと謂うだけの話で、生臭いことを謂えばこの家族が現在そのような生活を送っていることには、記事に現れない現実的な事情もあるはずで、結構尽くめの「自然と一体化した暮らし」と謂うだけのことではないはずである。

だからこそ、畢竟するところ、こう謂う特定の家族の特定の暮らしぶりを恰も理想的な大自然と共に在る生活であると謂うストーリーに則って紹介する朝日新聞の報道姿勢が批判の対象になるわけで、一家五人がこう謂う暮らしを営んでいると謂う生の現実を赤の他人が軽々に論評して好いはずのものではない。

一見して単なる自然派志向の酔狂沙汰にしか見えないが、この家族に本当に他の選択肢が存在してその選択肢の中から自由意志で選び取られた現状なのかどうかは、こんな記事を読んだだけではわからない。普通にこの記事の情報だけから判断すれば、子供の教育費にも事欠くような極貧しい暮らしぶりを想定せざるを得ないだろうし、そうではないとすれば、それは収入手段が他に存在すると謂う意味でしかない。

そして、オレが重要だと思うのは、このような生活が本当に自由意志によって選び取られた納得づくのものだとしても、この家族の「農業」は一般の人間の社会活動に殆どコミットしていないと謂うことである。「自給自足」と謂えば聞こえは好いが、食糧を自給自足すると謂うことは社会活動に積極的に関与しないと謂うことである。

現代社会における社会活動は、労働の完全な分業によって成立しているわけで、誰もが自前で消費する食糧を自前で調達していたら、それ以外の社会活動を行う余裕がないのは当然のことである。たとえば芸能人が歌舞音曲を専ら事として生計を営むことが出来るのは、彼らが必要とする食糧を別の人間が生産しているからであって、歌舞音曲を演じることで得た収入をその食糧の購買に充てることが出来るからである。

その間の事情は芸能人でなくても同じことで、自給自足が人間の本然だと謂うのであれば、人間は自分の食糧を調達する以外のことは何も出来なくなるのが当然である。そして、たとえば農業と謂うのは農法の発達に伴って栽培者一個のみならず他者に廻す分の食糧も生産可能になったから成立した家計手段であって、社会全体の食糧調達を専ら分業することで成立しているのが農業だと表現しても好い。

その観点においては収量の拡大、つまり自給自足を超えた収量の確保と謂うのは必須の要件であって、自分たちの食い扶持が自前で確保出来れば好いと謂うのは、早い話が社会活動とは何の関係もない活動だと表現出来るわけで、それは方丈の隠居の裏手で猫の額ほどの荒れ地を耕して僅かばかりの菜を確保する世捨て人と意味的には変わらない。

繰り返すが、世捨て人になる自由は誰にでも許されているのだし、その過程で法を犯したり他人に迷惑を掛けなければ、それは他人から無碍に批判さるべき行いではないとは謂え、社会の側が積極的に支持すべき生き様でもない。社会に対して胸を張って世捨て人になろうとするのであれば、たとえば出家でもして社会全体の精神的慰藉の為に貢献するのが社会にコミットする生き方と謂うものである。

単に俗塵を離れて大自然の中で暮らしたいと謂うだけなら、それは一個人の自由な嗜好と謂うに過ぎず、別段他人がそれを称揚すべき筋合いの生き方ではない。ああこの人は社会とかどうでも好くて、自分の好きなように生きたいのね、と謂うだけの話である。

一方、もしも養蜂業が主要な収入源で、それ以外の農産物は自前で消費する程度のレベルだとすれば「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」を殊更に強調するのは理路が繋がらないわけで、詰まるところこの報道は「誤誘導と謂う名の嘘」である。

さらに謂えば、もしもこの家族の主要な収入手段が養蜂業のほうであれば、それはそれで「甘味料を供給する」と謂う意味で社会の分業の一端を担っているわけだが、それはつまり蜂蜜のようななくても困らない嗜好品の甘味料をふんだんに消費する食生活を背景にしているわけで、どう考えても「山の中で不自然なことをしない自給自足の百姓の暮らし」とは相容れない。

普通一般の都市部の生活形態に対比してこう謂う暮らしを礼賛することは、この家族の家計が普通一般の都市部の生活形態を前提にした収入手段で成り立っているのであるから、結局は「浮き世の莫迦は起きて働け」みたいな意味にならないのか、この記事の採用したストーリーのその辺の鈍感さがイラッとすることは事実である。

つまりですね。

この家族の収入手段が「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」に依拠しているのであれば、それは単なる貧しい世捨て人の生活に過ぎないのだし、社会活動にコミットしていない以上、社会にコミットしている人々がそれを肯定する義理はないのだし、養蜂業に依拠しているのであれば、逆に「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」と謂うのは裏の空き地の家庭菜園でどう謂うふうにして自分たちの食い扶持を栽培しているかと謂う個人の酔狂の範疇の事柄でしかないと謂うことである。

この二つは完全に別の事柄であって、間違いなく謂えることは「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」によって家計手段となり得る産業としての農業が成立するはずがないと謂うことである。であるから、この二つを曖昧に混同して伝える報道には嘘があると謂うことだし、その種の嘘は報道に附き物だと謂うことである。

農業についてはこのくらいにして、本題中の本題である「自然な出産」について考えるなら、そもそもこの母親が何故無介助出産を選択したのかについて、この記事を読んだ限りでは納得可能な理路がまったくと謂って好いほど存在しないことがわかる。

記事中で述べられている理由とは、単に「毎月の妊婦検診などで自分の思いとは違う出産になった」と謂う理由のみであり、それが自身や胎児の命を危険に晒すことを肯定し得るだけの理由であるとは普通は考えられないだろう。

当たり前のことだが、オレは女性ではないし増してや妊娠出産の経験もないので「自分の思いとは違う出産」と謂う感覚は実感的にわからないのだが、妊娠出産のような母子の生命や健康のリスクが伴う事柄について「自分の思い」のようなあやふやな要件を最優先出来る心性と謂うのがまず理解出来ない。

屡々「妊娠は病気ではない」と謂うことが謂われるが、それは単に字義通りの意味であるに過ぎず、妊婦の母体の状況は普通に謂って通常とは違う病的状態であることに違いはない。「自然の営み」と謂うことで謂うなら、たとえばひえたろうさんのところで挙げられているデータのような妊産婦や新生児の死亡のリスクはその「自然な営み」の摂理の中に予め織り込まれている。

「自然の営み」と謂うものは得てして個々の人間の都合なんか斟酌してくれない冷酷なものであって、まさに吉村医院の吉村医師が口にするように「死すべき命は死なせる」のが「自然の営み」に織り込まれた冷酷な摂理である。

それで好いのか。誰もが好くないと思うからこそ、医療はその摂理から漏れ出る「少数の犠牲」を救うべく発達してきたのであり、以前のエントリで語ったように、人類文明とは基本的に例外的な少数の弱者を救済する為に発達してきたのである。肉体機能の面で相対的に脆弱な人類が種として採択した繁殖戦略とは、そのようにして他の種であれば捨て去られるべき少数の弱者をも救済し、マンパワーとして活かすことで成り立っていると謂うのが以前のエントリの結論である。

普通に謂って、子供を死なせたり自分が死にたくなかったら、それ相応のコストを払うのが当たり前の話であって、「自然な営み」に織り込まれた「少数の犠牲」に自分だけはならないと謂う無根拠な思い込み以外にそれを拒む理由はない。

紙幅の制限がある新聞記事ではサッパリ伝わらないのだが、「毎月の妊婦検診」と謂うのはそれほど妊婦にストレスを強いる行為なのか、直観的に不本意な処遇なのか、その辺がまったく理解出来ない。普通に考えて、新しい命を体内に宿したのなら、その命を育む為に或る程度のストレスや苦痛を引き受けるのはそれこそ当然のことではないかと謂うのがオレの感じ方であるが、これはオレが妊娠出産を担当しない性である以上は断言出来ることではない。

ただ、普通に得られる情報から考えて「毎月の妊婦検診」がそれほど苦痛だともストレスだとも思えないし、それを拒絶する為に敢えて母子の生命や健康を危険に晒す意味があるとはまったく思えない。

この母親が、たとえば吉村医師のように「死すべき命は死なせるべきだ」と謂う極端な思想の持ち主であれば、肯定はしないが理解は出来る。すべてを自然に任せて、たとえ母子の生命が危険に晒されてもそれは自然の摂理であるから引き受けると謂うのであれば、生まれてくる命は母親一個の所有物ではないのだからその意味では不当な姿勢だと思うが、そう望む母親の心理については納得は出来なくても或る程度は理解出来る。

しかしこの母親は、「家で産みたい人が家で産むことができ、何かあったらサポートできるような環境があったらいいな」と謂うような甘っちょろい寝言を語っているのであるから、それは詰まるところ「医者なんてのは自分が困った時だけ助けてくれれば好いのであって、困っていない時に指図がましいことを謂うな」と言っているだけの我儘に過ぎない。

これはつまり、何処も具合が悪くなければ医者の健康上のアドヴァイスなんか聞きもしないけれど、一旦病気で倒れたら医者に向かって命乞いをする病人と何ら変わりのない身勝手な姿勢である。結局この母親の言い分と謂うのは、「健康面の生活指導なんか受けたくないし、生活習慣を改める気もさらさらないけど、病気を治せ」と言っているのとまったく同じことである。

言うまでもないことだが、「毎月の妊婦検診」と謂うのは「何かあったらサポート」する為の必須の手順であって、ホントにヤヴァい状態になった時にだけお医者さんに行けば何とかしてもらえるなんてのは、単なる莫迦の考えることである。

現に「自然な出産派」の代表的施設である吉村医院では、まさにそのようなことをして周辺の産婦人科医療に無意味なコストを圧し附けていて、それが問題点として指摘されているではないか。通常医療による出産なんて無用だが、本当にヤヴァい状態になったら通常医療に圧し附ける・泣き附く、それは単なる子供の我儘である。大人の忠告に耳を貸さず散々得手勝手に振る舞っておいて、いざ自分の手に負えないほどの大事になったら大人に泣き附く子供と同じである。

確率的には少ないとは謂え、それなりに普遍的な割合で存在するヤヴァい可能性が実現しないように努めるのが通常医療の考え方であり、そのような致死的な状況について吉村医院に象徴されるような「自然な出産」と謂う考え方は原理的に無力である。

だからこそ「死なせろ」なんて無責任なことが言えるわけで、剰えその言葉通り死なせる責任を取るのがイヤだから、「通常医療との連携」の美名の下にヤヴァい患者を周辺の産婦人科に圧し附けると謂う醜悪な「ただ乗り行為」が出来るのである。この辺の、尤もらしいご大層な思想を語りながら、その思想に殉じるだけの覚悟もない幼稚な身勝手さは、吐き気を催すほど心映えが醜い。

妊産婦に「何かあった」場合、その時だけ医者が診れば何とか出来るなんてのは徹頭徹尾幼稚な考えであって、「何かあった」時に一人でも多くの母子を救済出来るようにする為に「毎月の妊婦検診」があるのである。不吉な白羽の矢が誰の戸前に立つかわかりはしないのだから、「少数の犠牲」が「少数」であることなど、いざ自分がその犠牲に選ばれた時点では意味を持たないだろう。

それに対して、「何でもない時は煩瑣く指図するな」「何かあった時だけ助けてくれれば好いんだ」なんてのはマトモな社会人の考えることではない。これが出産と謂う女性の天然自然の営みであるから何となく尤もらしく聞こえるが、たとえば仕事を覚える過程において、ズブの素人の「私に指図がましいことを言うな」「私が困った時だけ助けてくれれば好いんだ」なんて主張が通りますか、と謂う話である。

つまり、「家で産みたい人が家で産むことができ、何かあったらサポートできるような環境があったらいいな」と謂うような意見を聞いて無意識に苛立つのは、結局はそれが単なる虫の好い我儘に過ぎないからである。たとえばそれは、今日明日にでも喫緊の手術が必要な大病で術後厳重な監視が必要な病気の患者が、「痛い思いもせずストレスもなく自宅でゆっくり病気を治したい」と言っているのと変わりはない。

それはねぇ、昔はそんな病人でも他に選択肢がないから自宅で療養したわけですよ。そして、その当然の結果としてみんな為す術もなく藻掻き苦しみながら死んでいったわけですよ。それが「自然の営み」と謂うことでしょう。

それはたしかに、「痛い思いもせずストレスもなく自宅でゆっくり」子供が産めたらそれに越したことはないけれど、それに通常医療が提供しているような確度で安全を確保するなら、具体的に謂えば医師が常駐する場に妊産婦を集積するのではなく、点在する個々の妊産婦に医師が附き沿う形になるわけで、それにどのくらいのコストが掛かるのか、そのコストを誰が払うのかと謂う話になって、つまるところその希望はコストに還元して謂うなら単なる「贅沢」である。

たしかに妊娠出産は太古の昔から女性が連綿として行ってきた天然自然の営みであるのだが、その過程でどれだけの命が喪われてきたかについては更めて指摘するまでもないことで、ほんの一〇〇年くらい前までは、妊娠出産とは女性が命懸けで取り組む一大事業だったのである。そのような命懸けの覚悟もないくせに、妊婦検診が煩わしいとか自分の思いとは違ったとか甘っちょろい寝言を言うなと謂う話である。

畢竟するところ「家で産みたい人が家で産むことができ、何かあったらサポートできるような環境があったらいいな」と謂うような安直な希望は、どうせ妊娠出産で人間が死ぬことなんか他人事と謂う鈍感な想像力を露呈するわけで、何故妊産婦が「毎月の妊婦検診」なんて面倒くさいことをしなければならないかと謂うと、それは自分や子供を死なせない為に必要な行為だからである。

人二人までの命が掛かった事柄について、どれほど大変だかは識らないが「毎月の妊婦検診」が何ほどの負担だと謂うのか、どれほど不本意だと謂うのか、どんなに自分の思いと違ったと謂うのか、そこがカケラたりとも理解出来ない。もしもオレが女性に生まれていたとしても、こんな我儘が理解出来るとは到底思えない。

私は私で勝手に出産したいから、何かあったら本職の医者が飛んでこい、必ず命を助けろなんてのは、「虫が好い」のを通り越して莫迦の戯言である。こんな莫迦がいるから産婦人科医はリスキーだとして誰も担い手がいなくなる。結局はくだらない我儘を通すことで自分の首を絞めているのであり、もっと謂えば未来の妊産婦を苦境に追い込んでいるのである。

オレは徹底的な非当事者の独身男性であるからあんまり妊娠出産に纏わる価値的概念について識ったふうな口は利きたくないが、妊娠出産に対してイベント的な経験の付加価値を求める風潮については無性に腹立たしいものを感じることは事実である。医学がこれほど発達した現在においても、妊娠出産には少なからぬ生命のリスクが存在するのだし、自分や子供の命が掛かっている事柄について、そのイベントに付加価値を求めようと謂う料簡が醜悪なほど暢気たらしくて不愉快である。

それはつまり、妊娠出産と謂う人生の一大イベントに精神的な満足を得ようとする娯楽志向と言い換えても好いだろうが、それは自分や、ましてや生まれてくる子供の命を天秤に載せても釣り合うほどの価値なのか、そんな当たり前の判断すら出来ない阿呆ばかりなのか、考えれば考えるほど腹が立ってくる。

洒落にならないシリアスな事柄に対して娯楽性を求めると謂う鈍感さは、窮めて筒井康隆的な不謹慎なブラックユーモアに近いセンスだとさえ感じる。何と謂うか、面白半分で戦争見物にツアー旅行するような鈍感さであると感じるのである。

ほんの一〇〇年ほど前まで自宅出産が当たり前だったのは、それが自然な形だからではなくそれ以外の選択肢がなかったからである。そうでなかったら、当時自宅出産と同じくらい当たり前だった死産や産死や産褥死のリスクなど誰が望むものか。誰だって母子共に健康で安全に出産したいと望むのは当然で、その為には通常医療の手助けが必要だと謂うのはそれこそ当たり前の話である。

もっと謂えば、たとえばＫ２シロップの件なんかが象徴的であるが、周産期医療が救済してきた母子の将来的なＱＯＬは決して無視して好いものではないはずである。母子を取り巻くリスクは生命に関するものだけではなく、あらゆる意味における母子の将来的な健康や生活の価値もまたリスクに晒されているわけで、そう謂う窮めて重要なものが天秤の一方に載っている事柄について、「大事にしなければならない思い」と謂うものが、誰の、誰に対する「思い」であるべきなのか、それは更めて議論すべき事柄では決してないはずである。

少なくとも、母親一個の「イヤだ」とか「そっちのほうがいい」と謂うようなふんわりした情緒的な動機に根を持つ「思い」なんてのは、他人が大事にすべき筋合いの事柄ではないと思うがどうだろうか。